<h1>אהל מועד שער ראשית חכמה דרך ג'</h1>
<h2>דף מט.</h2>
ולעולם יהא אדם זהיר שיהא הן שלו צדק ולאו שלו צדק ובזה מתאהב ש"ש לבריות.
<h2>דף סב.</h2>
זה כלל גדול בתורה ואהבת לרעך כמוך ומוסיף ן' עזאי גדול הימנו כי בצלם אלקים עשה את האדם פירוש שאע"פ שאינו מקפיד על כבוד עצמו יש להקפיד על כבוד חבירו וכל זה לרעך בתורה ובמצות אבל אדם רשע ואינו מקבל תוכחה מצוה לשנאתו ומי שבידו למחות ואינו מוחה הרי הוא נכשל בעון אחרים ואם ברור לו שלא יקבל ממנו תוכחה טוב לו לשתוק כמו שאמרו [ביצה ל' ע"א] מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין.
